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Actividades

Los Guerreros del Deshecho. Matine? de teatro

Este Domingo 15 a las 12.00h los m?s peques est?n de suerte!!!

?En un mundo donde la basura se desplaza como glaciares tapando calles, ?rboles, columpios y toboganes, dos Cuentacuentos autoproclamados Los Guerreros del Desecho emprender?n una aventura en la que todo el p?blico se ver? involucrado. En esta epopeya se enfrentar?n a gigantes y dragones; rescatando as? el tesoro oculto bajo el desperdicio, siempre jugando juntos».

Adem?s, estamos en carnaval, una fiesta de disfraces no pod?a faltar. VEN DISFRAZADO/A
obra de teatro, titeres y clown para ni?os de 0 a 99 a?os

aportaci?n: 5? (3×2 en entradas)

 

 

guerrerosdeldeshechoweb

San ValenSwing con Street Figthers Swing III

Este S?bado 14 (a las 21.00h) de San Valentin, LaOficina organiza, como no pod?a ser menos, un San Valentin de lo m?s especial.

Celebramos San ValenSwing con el trio Street Fighter Swing III en LaOficina. Si te apetece pasar esa noche bailando el mejor swing callejero y pasas de sentimentalismos, no dudes en venir este s?bado 14 de febrero

Aportaci?n 3?/4?

 

sanvalenswingweb

Josep Luis Galiana y Avelino Saavedra. Morada S?nica

El Viernes 13, noche de arte sonoro, a las 21.00h
Avelino Saavedra (percusi?n+electr?nica)Josep Llu?s Galiana (saxos) , en directo en la Morada S?nica!21h. 4-6 euros.

Estos dos m?sicos de la escena valenciana vienen mapeando desde hace dos a?os los l?mites de lo imprevisto en m?sica y la verticalidad de acontecimientos sonoros y art?sticos. Entre la improvisaci?n libre y el free jazz, Saavedra y Galiana deslindan m?sica y ruido, dialogan en asim?tricas derivas sonoras y exploran nuevos territorios asignificantes, con una qu?mica caracter?stica y arrolladora.

http://www.joseplluisgaliana.com/discography/josep-lluis-galiana-avelino-saavedra-transitions-2013/

http://luscinia.ruidemos.org/transitions.htm

http://moradasonica.blogspot.com.es/

galiana y saavedra morada feb

Tertulia ecologista «Humedales almerienses»

1.- Viernes, di?a 6. Charla divulgativa: ?Humedales almerienses?.

La Oficina-Producciones Culturales. C/. Las Tiendas, 26 1o. Almeri?a, a las 20,00 horas.

2.- Domingo, di?a 8. Ruta guiada a La Ribera de la Algaida (Roquetas de Mar)

Lugar: Charca permanente frente al antiguo cuartel de carabineros. Playa de los Bajos

9:00 horas ?? Anillamiento de aves

A partir de las 10:00 horas??Ruta Guiada + Actividad de limpieza + Talleres infantiles

Ecologistas en Accio?n-Almeri?a y Serbal piden mayores esfuerzos para la conservacio?n de los humedales almerienses

HU-Cartel-ecologistas-febreroCon motivo de la celebracio?n del Di?a Mundial de los Humedales, el 2 de febrero, Ecologistas en Accio?n-Almeri?a y Serbal reclaman a las Administraciones pu?blicas que dediquen un mayor esfuerzo para asegurar la conservacio?n de todos los humedales almerienses.

Los humedales son superficies con presencia de agua que mantienen una vegetacio?n adaptada a las condiciones de humedad y una rica y diversa avifauna. Los beneficios que aportan al conjunto de la sociedad son mu?ltiples. Los humedales costeros tienen una gran importancia ecolo?gica y econo?mica por su elevada productividad y diversidad biolo?gica, puesto que son lugares donde perio?dicamente se concentran numerosas especies marinas para desovar o criar.

Los humedales constituyen una reserva de agua para la agricultura y ganaderi?a, reu?nen unas condiciones y caracteri?sticas excelentes para desarrollar actividades lu?dicas y de interpretacio?n ambiental, y como no, un reservorio de biodiversidad en su sentido ma?s amplio del te?rmino. Los humedales tambie?n cumplen un importante papel en la lucha contra el cambio clima?tico, ya que son importantes depo?sitos (sumideros) de carbono.

A pesar de que en Almeri?a tenemos varios humedales de importancia internacional (reconocidos RAMSAR), su proteccio?n y conservacio?n a largo plazo no parecen estar del todo aseguradas.

Asi? sucede con las Salinas de Cabo de Gata, en pleno empobrecimiento general de biodiversidad por los cambios de uso debido a la disminucio?n y previsible cierre de la actividad salinera, con la cata?strofe que ello supondri?a. En igual situacio?n se encuentran Salinas de Cerrillos y Charcones de Punta Entinas-Sabinar que pese a suponer el complejo hu?medo mas importante de Almeri?a y de los mejores de Andaluci?a esta? casi totalmente abandonado por la Administracio?n y los atentados ecolo?gicos se suceden casi a diario.

La Can?ada de las Norias esta pra?cticamente perdida ante la desidia de la Administracio?n, la introduccio?n de carpas, la subida de niveles y el acopio de basuras en su superficie. La malvasi?a y otras especies amenazadas dejaron de criar hace an?os por estos motivos.

Albuferas de Adra, sin inversio?n, pra?cticamente desde hace de?cadas, es otro de los flagrantes casos de abandono administrativo. La colmatacio?n, la carpa, el envenenado de sus orillas, el vertido de residuos, el grave problema de eutrofizacio?n causado por exceso de fertilizantes agri?colas…, hacen que este valioso humedal, tambie?n pierda biodiversidad con el tiempo a pasos agigantados.

Peor es la situacio?n de aquellos humedales que no cuentan con ningu?n tipo de Proteccio?n.

El Saladar de los Canos, pese a su gran valor, sigue siendo zona urbanizable y cercada por las urbanizaciones colindantes que lo amenazan, al igual que el humedal roquetero de la

Ribera de la Algaida a la que se an?ade la dan?ina pra?ctica del motocross. Charca de Sotomontes, sin amparo ni preocupacio?n administrativa, es arrasada, engullida por la basura y contaminada pese a la colonia de garzas y otras especies amenazadas que alberga.

Desembocadura de la Rambla de Morales, que en pleno siglo XXI sigue recibiendo las aguas de la depuradora de Cabo de Gata o la desembocadura del Rio Antas, a cuyo carrizal se demoniza, cuando las grandes avenidas responden a intereses antro?picos, en algunos casos muy lucrativos, como su estrechamiento para ocupacio?n urbani?stica descontrolada de su delta.

La pe?rdida de humedales y su calidad ambiental prosigue. Segu?n estudios realizados, 1/3 de la superficie palustre de Almeri?a se ha perdido en los u?ltimos 50 an?os. Salinas de Guardias Viejas, Salinas de San Rafael o Terreros son algunos de los casos ma?s flagrantes.

Mientras la desidia absoluta invade la proteccio?n de los humedales en la provincia de Almeri?a lo que acontece en otras provincias andaluzas es justo lo contrario. Sin ir mas lejos, por poner un ejemplo, los humedales cordobeses, malaguen?os y, especialmente, sevillanos concentran toda la atencio?n y mimo en su gestio?n, con una dotacio?n econo?mica para su manejo y proteccio?n ni?tida y proporcionalmente muy superior. ?A que? puede deberse este agravio comparativo?

Ante la importancia de los servicios ambientales de nuestros humedales, Ecologistas en Accio?n-Almeri?a y Serbal piden a todas las Administraciones pu?blicas competentes, que se tomen medidas para conservar las zonas hu?medas de nuestra provincia, frenando los niveles de ocupacio?n y cambio de uso del suelo, casi siempre relacionados con el crecimiento urbani?stico. Es necesario un mayor esfuerzo de los responsables para reducir los vertidos incontrolados que originan la contaminacio?n del sustrato y de las aguas subterra?neas y superficiales. Igual ocurre con la sobreexplotacio?n de los recursos de agua subterra?nea, que mantienen en una situacio?n de estre?s permanente a los humedales. Por otra parte, la pra?ctica deportiva de gran impacto (como el motocross) perjudica notablemente a las comunidades de fauna y flora de nuestros humedales, destruyendo el ecosistema de estas zonas hu?medas.

En las u?ltimas de?cadas han desaparecido el 60% de las zonas hu?medas del Estado espan?ol, debido a desecaciones y ocupaciones producidas por la actividad agri?cola, la extraccio?n de aguas subterra?neas, los vertidos de aguas contaminadas y residuos, y la construccio?n de infraestructuras de transporte y urbanizaciones en sus ma?rgenes.

El futuro de los humedales demanda una Administracio?n comprometida y una ciudadani?a concienciada en el amor y el respeto a los mismos. Por ello, Ecologistas en Accio?n-Almeri?a y la asociacio?n Serbal han organizado distintas actividades para dar a conocer la importancia de nuestros humedales. Animamos desde aqui? a la asistencia y participacio?n de la ciudadani?a.

1.- Viernes, di?a 6. Charla divulgativa: ?Humedales almerienses?.

La Oficina-Producciones Culturales. C/. Las Tiendas, 26 1o. Almeri?a, a las 20,00 horas.

2.- Domingo, di?a 8. Ruta guiada a La Ribera de la Algaida (Roquetas de Mar)

Lugar: Charca permanente frente al antiguo cuartel de carabineros. Playa de los Bajos

9:00 horas ?? Anillamiento de aves

A partir de las 10:00 horas??Ruta Guiada + Actividad de limpieza + Talleres infantiles

 

ElMeditador meets Coki Blues. Directos

S?BADO 31 ENERO a las 21.00h

Un d?a de cada mes la voz de ElMeditador + artista invitado distinto… sorprendiendo con nuevo show, en esta ocasi?n con Coki Blues a la GUITARRA!!!

ElMeditador nos sorprender? con rimas y versos y con su particular repertorio de canciones.

Ven a pasar un rato agradable con m?sica en vivo, melod?as del coraz?n para celebrar la vida!

meditador-eneroWEB

El sujeto del Neoliberalismo 2? SESI?N. Ciclo de conversaciones aperi?dicas

// 2? SESI?N // El lunes 26 de ENERO a las 21.30h contin?a el ciclo de conversaciones aperi?dicas.

La de este Lunes es una conversaci?n abierta sobre el tipo de persona (qu? es persona, derechos, responsabilidades, roles sociales, valores y creencias sobre la persona y el grupo) que est? construyendo la ideolog?a neoliberal, que es el pensamiento dominante en nuestra ?poca. Dominante no es que los neoliberales, los conservadores y los lobbies empresariales lo defiendan, sino que los grupos que podr?an plantear una alternativa resulta que tambi?n la han asumido, la dan por buena de alg?n modo, as? que el sujeto neoliberal se ha convertido en el ?nico modelo de persona posible en nuestros d?as.

Nuestra intenci?n es concretar cu?l es el modelo de persona a ser criticado, saber de qu? estamos hablando para poder generar l?neas de reflexi?n alternativas que permitan pensar en el hombre de maneras diferentes, no previstas, a-normales, abiertas, nuevos modelos de estar en el mundo y en la sociedad que rechazan este homo economicus, patriarcal, de valores competitivos e individualistas agresivos, etc.

literatura-en-el-retrete_eneroweb

Ciclo de cine COLECTIVO 1936-1939. DOMINGOS

todos los domingos a las 18.30h. Cine Colectivizado y libre en LaOficina

Esta vez visibilizamos el cine que se hizo en tre los a?os 1936 a 1939. Un cine colectivizado de ficci?n m?s que con tintes pol?ticos, con moralejas sociales que trabaja en la direcci?n de la uni?n de los trabajadores (que somos todos).? Un cine diferente que se estren? en Espa?a posterior a la dictadura(ALGUNAS DE ELLAS) y que es necesario ser difundido tanto a nivel hist?rico como a nivel cinematogr?fico.

Sesiones, pel?culas:

ciclo cine colectivo webEL CINE LIBERTARIO (DOCUMENTAL)

Al estallar la guerra civil espa?ola en julio de 1936, el sindicato anarquista CNT socializ? la industria del cine en Espa?a. En Madrid y Barcelona los trabajadores del cine asumieron a trav?s del sindicato los bienes de producci?n y se produjeron numerosas pel?culas. Esto dio lugar a un per?odo ?nico que no se ha vuelto a producir en ninguna otra cinematograf?a mundial. Pese a que el pa?s estaba sumido en una cruenta guerra, entre 1936 y 1938 se rodaron y estrenaron pel?culas de muy variada tem?tica: dramas sociales, comedias musicales, filmes de denuncia, documentales b?licos?. componen un variado mosaico que da lugar a uno de los momentos m?s ins?litos y originales de la cinematograf?a espa?ola. A trav?s de las voces de distintos expertos, as? como del testimonio en primera persona del director de fotograf?a y restaurador espa?ol Juan Marin?, que inici? su carrera en el cine trabajando en estas pel?culas, el documental recorre cada una de las producciones que constituyen un legado excepcional de la cinematograf?a espa?ola. Fue un periodo muy ef?mero durante el cual los guionistas, los directores, los t?cnicos y los actores espa?oles demostraron una de las m?ximas del mundo del espect?culo: pese a los bombardeos, el hambre y el drama de la guerra, el espect?culo deb?a continuar, y continu?.

NOSOTROS SOMOS AS?

Mediometraje musical en el que se mezcla la ficci?n con la propia preparaci?n del rodaje de la pel?cula.

Un grupo de ni?os atraviesa los estudios cinematogr?ficos hasta llegar a un decorado, mezcla de sal?n en una casa burguesa y escenario para ensayos con gradas para los espectadores. Comienza el ensayo en el cual se ir?n representando n?meros de baile (jotas, claqu?), canciones y recitado. El argumento sit?a la acci?n en la casa de uno de los ni?os, hijo de un rico burgu?s, que es el que organiza la fiesta. Los ni?os imponen que las decisiones sobre la calidad de las actuaciones se tomen por votaci?n a mano alzada lo que produce un choque con Alberto, el ni?o rico, quien pretende imponer su criterio por ser el anfitri?n; la discusi?n se agrava y el ni?o rico llega a pegarse con Pepito, abandonando despu?s la reuni?n despreciativamente. La situaci?n se complica; el padre de Alberto es detenido acusado de facilitar datos para los bombardeos del enemigo; el padre de Pepito, responsable del Comit? del barrio, tiene pruebas documentales de la traici?n, estas pruebas har?n que el esp?a sea condenado a muerte. Alberto, que quiere mucho a su padre, intenta entrar en casa de Pepito para robar los documentos comprometedores. Alberto es sorprendido y cuando ya cree todo perdido para su padre, descubre que los dem?s ni?os, a los que ?l ha despreciado, interceden, consiguiendo cambiar la pena de muerte por la de condena a prisi?n, pues el pueblo, que es poderoso, puede ser clemente con su enemigo. Los ni?os celebran por fin su fiesta cantando jubilosos «Nosotros somos as?».

Caracter?sticas originales: Ficci?n, 35 mm, standard, ByN, sonora

Conservaci?n: F.E. completa.

AURORA DE ESPERANZA:

Melodrama de inspiraci?n anarquista sobre la desesperada situaci?n de la clase obrera y el inicio de la Revoluci?n social.

Juan es un obrero que al volver con su familia de las vacaciones encuentra que la f?brica ha cerrado y despedido a todos los trabajadores. Desde aqu? inicia un largo calvario que le lleva a la desesperaci?n y sumerge en la miseria y el hambre a su familia. Marta, su mujer, intenta tambi?n buscar trabajo pero ?nicamente encuentra un humillante empleo de «maniqu?» para ropa fr?vola en un escaparate, empleo que es rechazado indignadamente por Juan, quien decide separarse de su familia envi?ndola al pueblo, junto a los padres de Marta, donde al menos podr?n comer. Juan sigue buscando trabajo y comienza a juntarse con otros muchos parados, iniciando una progresiva toma de conciencia que le llevar? a encabezar una manifestaci?n y posteriormente una «marcha del hambre» que se dirigir? hacia Madrid. La «marcha» va recorriendo el camino cuando, al pasar junto al pueblo de los padres de Marta, les llega el anuncio de que ha estallado la revoluci?n social. Juan corre a buscar a su familia para anunciarles la aurora de esperanza que inicia el pueblo trabajador.

Caracter?sticas originales: Ficci?n, 35 mm, standard, ByN, sonora

Conservaci?n: F.E. incompleta, 1640 metros

CARNE DE FIERAS

Pablo es un boxeador casado con Aurora, una cantante de variet?s. Un d?a, despu?s de pasear por el Retiro y conocer a un domador de leones y a su bella ayudante, vuelve a su casa y sorprende a Aurora con su amante. Pablo desconsolado va a ver el espect?culo del domador…

«Carne de fieras» es un denominado «film maldito» que comenz? a rodarse el 16 de julio de 1936, pero por causa de la sublevaci?n militar en Espa?a la filmaci?n se interrumpi? durante alg?n tiempo. Producida por Arturo Carballo, el rodaje concluy? en el mismo a?o, en circunstancias adversas, pero la pel?cula no surgi? a la luz hasta 1992, tras una trabajo de reconstrucci?n a cargo de Ferr?n Alberich

NUESTRO CULPABLE

Comedia musical que, en clave de disparate, ironiza sobre las relaciones entre la justicia y la sociedad burguesa.

«El randa», un simp?tico caco, entra una noche en casa del banquero Urquina para robar algunos objetos que quiere ofrecer como regalo de boda a unos amigos; cuando est? recogiendo el regalo es sorprendido por una joven armada con una pistola, pero «El randa», con su simpat?a, conseguir? convencerla de sus buenas intenciones y ella le permitir? llevarse unos candelabros y adem?s, de regalo, unos billetes de 100 d?lares: El caco marcha contento, pero m?s contenta queda Greta, la joven de la pistola, que no es la due?a de la casa, sino la amante del banquero, que tambi?n hab?a entrado furtivamente en la casa para levantar dos millones de d?lares, procedentes del ?ltimo negocio de su amante, y que ve en el robo paralelo de «El randa» una espl?ndida coartada para alejar las sospechas que pudieran recaer sobre ella.

En la casa de corrala donde vive «El randa» se celebra la boda pero, cuando el ratero est?, rumboso, sorteando un billete de 100 d?lares entre sus vecinos, aparece la polic?a que, por las huellas dejadas en casa del banquero, lo acusa del robo de los dos millones. El banquero, que teme la reacci?n de su esposa, no ha revelado la existencia de Greta a la polic?a, y as? el caco es encontrado totalmente culpable del robo y encarcelado. El banquero cree a «El randa» c?mplice de Greta y plantea, en combinaci?n con el juez, una ins?lita t?ctica para conseguir que confiese donde est? escondido el dinero: pagar? el mantenimiento, en la c?rcel, el ladr?n como si estuviera en un hotel de lujo. El sorprendente tren de vida que por esta causa lleva «El randa» en la c?rcel, a?adido al prestigio que le proporciona la general creencia de que tiene los dos millones escondidos, hacen confluir sobre ?l a todo tipo de oportunistas, desde estramb?ticos vendedores hasta prostitutas de lujo; por ?ltimo, otros oportunistas m?s peligrosos se fijan en ?l. «El patillas», un peligroso ladr?n, y sus c?mplices, hu?spedes de la misma c?rcel, deciden obligar a «El randa» a fugarse con ellos para hacerle confesar donde tiene el dinero. La fuga se realiza vali?ndose, precisamente, de la privilegiada situaci?n de «El randa» en la c?rcel, pero ?ste, que vive ahora como no ha vivido nunca y que, adem?s, tiene miedo del «Patillas» y los suyos, consigue esquivarlos y volver a la c?rcel.

La situaci?n se ha prolongado ya muchos meses, el banquero deja de pagar el mantenimiento del preso, pero una misteriosa admiradora le sustituye. Pasa el tiempo y un d?a el juez recibe la visita de Greta, quien, tras h?biles especulaciones en Am?rica, ha conseguido multiplicar el dinero robado y regresa para devolverlo con sus correspondientes interese y de esta manera liberar al falso culpable, del que qued? enamorada en su fugaz encuentro.

El juez se encuentra molesto por que se le derrumba su culpable, pero acepta llamar al banquero para que venga a recoger su dinero y hace acudir a «El randa» al despacho. El banquero y el juez llegan a la conclusi?n de que es mejor mantener la culpabilidad de «El randa» para salvar el prestigio de la justicia y para que no se destape el l?o del banquero, pero mientras tanto «El randa» ha decidido otra cosa y al encontrarse solo en el despacho del juez, coge el malet?n con el dinero que trajo Greta y sale por la ventana. Greta lo recoge en su coche y parten felices.

Caracter?sticas originales: Ficci?n, 35 mm, standard, ByN, sonora

Conservaci?n: F.E. completa

ciclo cine colectivo webNOS VEMOS EN LAOFICINA!!

Presentaci?n y Lectura. «Ni una palabra de esto» de Germ?n Guirado

el Viernes 23 a las 20.30h

Presentaci?n del ?ltimo libro de Germ?n Guirado, titulado Ni una palabra de esto. Publicado por LaOficina Ediciones Culturales en su colecci?n, M?quina de escribir.

Germ?n Guirado

Almer?a, 1975

?Ni una palabra de esto? es su tercer poemario tras ?Menos T?? (El Gaviero Ediciones, 2007) y ?Escritos de l?piz de labios? (Ediciones Vitruvio, 2012); am?n de media docena de participaciones en antolog?as de repercusi?n diversa.

El contrabajo del maestro Gin?s Peregrin P?rez, acompa?ar? a Germ?n en la lectura de poemas.

A modo de adelanto, dos p?rrafos de la rese?a que Jos? Escanez Carrillo ha hecho sobre el libro que nos ocupa. El resto, el viernes.

NI UNA PALABRA DE ESTO

Germ?n Guirado

La poes?a es una especie de alquimia de las palabras: no solo se dice lo que est? escrito; se dice, se entiende, lo que no se escribe; transforma en oro lo que es plomo en el pensamiento y aun en la expresi?n. Es un prodigio que se produce, no en el texto, sino en el lector. Y se produce, adem?s, un convencionalismo t?cito, inesperado y, a veces, ilusorio: damos categor?a de verdad incontrovertible a lo escrito por el poeta, pues suponemos que el texto es emanaci?n misma de su ser.

Hacer poes?a no es ordenar palabras bonitas, o enigm?ticas, ni articular un discurso epatant basado en el virtuosismo formal. A veces la poes?a es anfibia, y repta entre la sensibilidad m?s amable y la expresi?n m?s descarnada. A veces la poes?a se comporta como las personas y, junto a lo que de sublime hay en nosotros, aparece el vocablo violento, la imagen escatol?gica y vulgar que tambi?n reside en nosotros…

Jos? Esc?nez Carrillo

https://www.facebook.com/events/558915694250287/?notif_t=plan_user_invited

presentacion-libro-german-guiradoweb

 

Jon Jost, An American Artist. Oficin?filos

El s?bado 10 a las 20.00h. Charla + proyecci?n Coming to Terms
Vuelve nuestro ciclo aperi?dico de charlas, pelis y an?ctodas de los creadores con director americano de cine independiente. OFICIN?FILOS
Jon Jost (1943, EE.UU.), de familia militar, creci? entre Georgia, Jap?n, Italia, Alemania y Virginia. Despu?s de ser expulsado de la universidad, comenz? a hacer pel?culas de 16 mm. En 1965, Jost fue encarcelado durante dos a?os como un desertor. Despu?s de su liberaci?n, se convirti? en activista pol?tico, comprometido en actividades contra la guerra y el reclutamiento obligatorio, y ayud? a la formaci?n de New Left Film. El cineasta, en 50 a?os de actividad, ha realizado m?s de 60 obras entre cortometrajes y largometrajes. Desde 1996, Jost ha filmado exclusivamente en video digital.
Coming to Terms (2013)
Jost se despoja de las convenciones narrativas tradicionales con el fin de penetrar en el n?cleo emocional de la meditaci?n sobre la vida y la muerte desde la perspectiva de «la gran familia americana».
oficinefilos-enero-2015-web
horarios jon jost